道德經章句，第七十四章，

道德經章句，第七十四章，


民不畏死，奈何以死懼之？
若使民常畏死，而爲奇者，吾得執而殺之，孰敢？
常有司殺者殺，夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。
夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。


民不畏死，奈何以死懼之？


天災，

人禍，兵荒馬亂，


當，

死，變得，平常，


當人，

已經，不怕死，的時候，


政府，

還要，用，死，


來，

恐嚇百姓，這樣，能有用嗎？


若使民常畏死：


相反的，


如果，

天下，太平，


人民，

生活，富足，安定，


人，

自然就，不想死，怕死，


而爲奇者：


死，

就，成為，


一件，

萬不得已，非比尋常的事，


吾得執而殺之，孰敢？


然後，

有人，犯了，大錯，


就可以，

抓起來，然後，判罪，處死，


這樣，

還有誰，願意犯罪，敢犯罪呢？


常有司殺者殺：


殺人，

這個，本是，劊子手，的專業，


夫代司殺者殺：


如果，

有人，代替，劊子手，殺人，


是謂代大匠斲：


那就，

像是，有人，越俎代庖。


代替，

專業，的木匠，砍木頭，


夫代大匠斲者，希有不傷其手矣：


代替，

木匠，砍木頭的人，


大概，

很少，有人，


可以，

伐木，而不傷到，自己的雙手吧。


本章，


老君，

想要，討論的，是：


不知道，

從哪裡，從什麼時候，開始，


君王，

變得，可以，殺人，


為什麼，


為政，

不是，用道，而是，用殺了呢？


殺，

不是，劊子手，的工作嗎？


那麼，

君王，難道是，劊子手嗎？


為政，

是用，殺，的方法嗎？


如果，

殺，的方法，可行，


那麼，


這個，

殺，會不會，傷到自己呢？


再者，


如果，

有一天，殺，已經泛濫了，


百姓，

連，殺，都不怕了，


那，

又要，怎麼管理呢？


可見，

這個，殺的方法，並不正確，


君王，

不是，該用，天，的方法嗎？


天有，好生之德，

地有，養生之德，


萬物，

天性，也都是，如此，


就是，


這個，

想生，才是，怕死，的基礎，


然後，

一切的，刑法，才能，有效，


但是，

現在的人，


把根本，

把基礎，全給，丟失了，


如果，

沒有，根本，沒有，基礎，


那麼，

所有的，往上，堆疊，


請問，

又有，什麼意義呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2019-1011，