道德經章句，第四十八章，

道德經章句，第四十八章，


為學日益，為道日損。
損之又損，以至於無為。
無為而無不為。
取天下常以無事，
及其有事，不足以取天下。


為學日益：


學，

然後，知不足，


不足，


所以，

我們，自然，就會，越學越多，


但是，

實在，「學海無涯」。


就算，


我們，

窮盡，一輩子，也學不完。


生活，

也是，這樣，


我們，

出生時，兩手空空，


一身，

赤條條，什麼，也沒有帶來，


所以，

來到，人間，


我們，

總是，想要，抓住些什麼，


但是，

我們，發現了嗎？


我們，

越抓，越多，


可是，


不論，

我們，怎麼抓，也抓不完，


看看，

我們的，房間，衣櫥，桌面。


東西，

只有增加，不曾減少。


然後，

我們的，空間，就越來越小了，


時間，

也是，這樣，


我們，

越是，抓緊，


時間，

就會，越是，「不夠用」。


這個，世間，


總是，

叫我們，去要，去爭，去取，


從來，

不曾，教我們，放下。


為道日損：


現在，


我們，

學道，明道，有道了，


可以，

有一個，新的，選擇，


我們，

懂得，拿起，


我們，

也知道，可以，放下。


損之又損：


所以，


試著，

開始，清理吧～


從，

桌面，地面，冰箱，衣櫥。


到，

房間，空間，時間，和心間，


掃地，

掃地，打掃心地。


以至於無為：


如果，


杯子，

沒有，乾淨，可以裝水嗎？


如果，


我們，

手上，始終，抓緊，


請問，

我們，又如何能夠，提起呢？


損之又損，以至於無為：


有人，

問彌勒菩薩，怎麼修行？


彌勒菩薩，

笑一笑，把肩上的布袋，放下來，


只是，

輕輕地，說了一句，


「該放下的，就放下吧」。


世人，

拍手，叫好。


但是，

真正，能夠，放下的，


請問，

又有，幾個人呢？


放下，

不是，教我們，什麼都不做，


如果，

推卸，責任，


閒散，

放懶，不做事，有什麼困難？


我們，

最難，清理，放下的，


始終，還是，


自己的，

妄想，執著，脾氣，毛病。


明明，

知道，這些，都是，


傷害，

我們，生命的，屠刀，


但是，

不知道，為什麼，


我們，

始終，就是，不肯放下。


真的，

天心，不難，一直都在，


難的，

是，我們的，人心，放不下。


損之又損，乃至於無為：


損：

是，減少，是，放下，


損之，又損：


就是，

減少，私心，放下，人心。


無為，

就是，天心，


就像，


手，

還沒，抓東西，之前的樣子。


乃至於，無為。


我們，

人心，一死，天心，乃現。


所以，

人心，不死，天心，乃無。


無為，

不是，什麼，都沒有，


實在，

只是，「恢復本來」，而已啊！


無為而無不為：


我們，

看看，我們的，手，


本來，

就是，空的。


因為，

這樣，我們，才能，拿東西，


所以，

叫做，「無為，而，無不為」。


有人，

又問，彌勒，


修道，

只要，放下，就可以了嗎？


彌勒菩薩，

笑一笑，又把布袋，掮上了肩，


還是，

輕輕的，說了，一句：


「該提起的，就提起吧」。


誰說，

無為，是不做事呢？


無為，

提起的，卻是，良心事，天下事，


取天下常以無事：


所以，


回到，

我們的，天心，本性，


這個，

叫做，無為，


承擔，

這個，無為的，天心，本性，


就是，

能夠，承擔，天下，的事業，


及其有事，不足以取天下：


如果，


人，

離開了，這個，天心，本性。


不是，

天心，無為，


而是，

人心，有所為，


那麼，

就要，想想看，


天，

怎麼，會是，個人的呢？


天下，


怎麼，

會是，屬於，哪一個人的呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2019-0825。

道德經章句，第四十七章，

道德經章句，第四十七章，


不出戶，知天下；
不窺牖，見天道。
其出彌遠，其知彌少。
是以聖人，
不行而知，不見而明，不為而成。


不出戶，知天下：


不出戶：

就是，守住，圓心，一點，


知天下：


天下，

就是，從圓心，所展開的圓。


所以，

我們，圓心，是什麼，


天下，

就是，什麼。


一即一切，一切即一。


我們，

圓心，是，光，


世界，

就是，光明，溫暖，有愛。


我們，

圓心，是，無明，


世界，

就是，黑暗，寒冷，恐懼。


圓心，

能量，有多大，多長久。


世界，

就有，多大，就能，多長久。


這個，

叫做，「不出戶，知天下」。


不窺牖，見天道：


窺牖：

就是，從窗戶，往裡窺看，


天道，

到底，藏在哪裡呢？


不用找，


天理，

良心，我們，每個人，都有，


只要，

我們，拿出來，用就是。


不論，

慈悲，智慧，


或是，

孝悌，忠信，禮義，廉恥，


全都，

看不見，摸不著，


但是，

一直，都在，那裡。


在哪裡？


就在，

我們，身邊，日常的，生活裡，


「修者得，辦者成」。


誰堅持，誰有。

誰不堅持，誰就沒有。


其出彌遠：


子曰：

道不遠人，

人之為道而遠人，不可以為道。


佛云：


佛在靈山莫遠求，靈山本在爾心頭，

人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。


其知彌少：


道，

在，心行，不在，言說。


只是，

口說，心不行，


始終，

還是，一個，迷者，愚者。


偈曰：


心外求經路便差，水中月影鏡中花。

真空妙義君知否，七寶莊嚴總欠佳。



是以聖人：


因為，

這樣，所以，


一個，

明道，有道，的聖人


不行而知：


每個，

行動，之前，


已經，

清清楚楚，明明白白。


偈曰：


從來菩薩不離身，自家昧了不相親，

若能澄心迴光照，便見生前舊主人。


不見而明：


沒有，

偏見，執著，


所以，

能夠，智慧，通達，明白。


偈說：


我心自有佛，我佛是真佛，

我若無佛心，何處覓真佛。


不為而成：


不論，

遇到，什麼，困難，挫折，


不忘，

初發之心，


誠信，

愿力，無始無終，永不改變，


再唱一偈：


終朝逐物放心猿，誰肯回頭認故園，

欲學修心無別法，能知心放即還元。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2019-0824，


南部，颱風天，

我們，祈福，一切，平安，吉祥。

道德經章句，第四十六章，

道德經章句，第四十六章，


天下有道，卻走馬以糞；
天下無道，戎馬生於郊；
禍莫大於不知足，咎莫大於欲得；
故知足之足，常足矣！


天下有道，卻走馬以糞：


天下，

太平，有道，的時候，


馬，

在田裡，幫忙，農耕，生產。


天下無道，戎馬生於郊：


天下，

戰亂，無道，的時候，


母馬，

也被，徵召，上戰場，


小馬，

就在，戰場上，出生，長大。


禍莫大於不知足：


君王，

最大的災禍，就是，不知足。


咎莫大於欲得：


最大，

最大的過錯，就是，貪得無厭。


故知足之足，常足矣！


君王，

如果，能夠，知足，


那麼，

天下，百姓，又怎麼會不足呢？



本章，

談一個，貪，字。


人心不足，巴蛇吞象。


請問，

這是，求福，還是，造禍呢？


所以，


我們，

人的，福禍，在內，不在外，


有道是福，無道是禍。

知足是福，貪婪是禍。


「福禍無門，惟人自召」。


個人如此，

家庭如此，社會，天下也是如此。


所以，


君王，

知足，有道，天下有福，


如果，

君王，貪婪，無道，


天下， 

就會，民不聊生，戰禍連綿。


只此，

一個，貪，字，


縱橫，

古今，天下，為禍不淺。


就連，

無辜的，野馬，也要，受害。


我們，

真得，好好的，檢查看看，


貪，

在我們，身上，的作用，


非常，

仔細，仔細的～


我們，

發現了嗎？找到了嗎？


試問，

我們，有求嗎？


我們，

到底，想要，什麼呢？


人，

有求，就叫做，「欲得」。


人到無求，品自高。


求，

是因為，我們認為，自己不足。


所以，


只要，

覺得，自己不好，


或是，

覺得，自己不夠，


這個，

就是，我們，貪，的開始。


所以，

我們，治貪，之道。


在於，「知足」。


首先，

就是，「肯定自己」。


發現，

我們，到底，有哪裡不好？


為什麼，

我們要，看不起自己呢？


因為，

我們，喜歡，跟人家，比。


我們，

總是，用別人，


來，

肯定自己，或是，否定自己。


所以，

我們，總是，


不是，

活的驕傲，就是，活的自卑。


這兩個，


其實，

都是，我們，貪，的原因。


沒有，

就會，想要，有，


或者是，

有了，但是，想要更多。


貪，

的範圍，實在，太廣了，


愛，

稱讚，和肯定。


金錢，

名利，和地位。


不論，

是，有形，或是，無形，


西施，

攬鏡，自照，


還是，

覺得，自己，不夠美。


這個，

就是，貪，


或者，

我們，文雅一點，


本章，

叫做，欲得，或是，不知足。


我們，

只要，想一想，


西施，

還不夠美，這是，什麼問題？


不足，

有求，欲得，


貪，

表現，在個人，在家庭，


會是，什麼樣子？


在社會，

在國家，在天下，又會是什麼樣子？


所以，


知足，

會不會是，我們的福氣呢？


貪，

欲得，不知足，


是不是，

正是，我們，災難，的根源呢？


唉～


其實，

大家，知道嗎？


貪，

還只是，起個頭，而已，


後面，


還有，

嗔、癡、慢、疑、都在，排隊呢！


這個，

地獄，的大門，


恐怕，

因此，正在，慢慢的，開啟啊！




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2019-0823，

道德經章句，第四十五章，

道德經章句，第四十五章，


大成若缺，其用不弊；
大盈若沖，其用不窮；
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥 ;
躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。


大成若缺：


最新，

最好的，產品，一旦，上市，


我們，

大概，知道，


第二代，

的產品，就準備，開始，生產了。


成，

是，成就，既濟。


代表，

一個，階段的，完成。


缺，

是，留白，未濟，


則是，

一種，生生不息，永無止境。


既濟，

盛開，雖美，


總是，

難免，老去，凋謝。


未濟，

含苞，待放，


但是，

充滿了，青春，希望，的活力。


其用不弊：


道，

就是，這樣，「大成若缺」。


若說，

真相，本體，


其實，

大成，早已，完成。


若看，

變化，假象，


則是，

若缺，永遠，進行中。


所以，

真正的，完美，


會是，

一個，現在，進行式，


就像，

產品，的，改良，


完美，

也是，永遠，不會，停止的。


大盈若沖：


海，

能納百川，所以，成其大。


其用不窮：


世間，

最大，最大的，容器，


到底，

能有，多大呢？


大概，就是，


不論，

我們，怎麼，裝，


但是，

這個，容器，


祂，

永遠，永遠，也還，裝不滿吧。


我們，

試著，切割，一個東西，


二分之一，

再二分之一，又二分之一，


一直，

一直的，切割，下去，


我們，

有沒有，可能，


永遠，

永遠也，切割，不完呢？


這個，

可以，叫做，


「損之又損，乃至於無」。


同樣的，


試著，

展開，的情形，也是如此。


這個，

我們，叫做，


放之彌綸六合，退之卷藏於密。


大盈若沖，其用無窮，


道，

無聲，無臭。


我們，

看不見，摸不著，


但是，

真空妙有，無量無邊，


我們，

取之，不盡，用之，不竭。


大直若屈：


無論，

怎麼，壓祂，


始終，

都還是，壓不垮祂，


請問，

這樣，算不算，「直」呢？


看看，

狂風，暴雨中，


小草，

全都，臣服的，彎下了腰，


但是，

風雨，過後，


它們，

很快的，就又，站的直挺，


依然，

迎風，搖曳，


彷彿，


是在，

嘲笑，狂風暴雨，能奈我何。


大巧若拙：


人們，

總是，喜歡，聰明，取巧，


因為，

聰明，取巧，讓我們，好辦事，


但是，

聰明，取巧，


往往，

不一定，能夠，成事，


我們，

真想要，成事，


需要的，

是一股，傻勁，卻不是，聰明機巧。


所以，

大匠教人，以正，不以奇。


因為，

循規蹈矩，才是，真正的，捷徑。


【大巧若拙，大器晚成】。


試問，


如果，

沒有，慢工，哪能，出細活呢？


桃栽三日，怎生桃？


如果，

想要，蓋，萬丈高樓，


怎麼，

能夠，只憑，一點，機巧？


或是，


妄想，

只要，幾天的，功夫呢？


大辯若訥：


真理，

總是，不辯自明。


往往，

正因為，我們，心虛，


所以，

才要，說得多，


通常，

真知道的，不用說，


說的，

反而，是那個，不知道的。


以前，


父親，

教我，都是這樣，


他，

話很少，我得猜，


他，

言出必行，我得，趕快跟上。


有時候，

我覺得，他不說，比說，還厲害。


躁勝寒：


只要，

太陽，出來了，


黑夜，

就會，不見了，


大地，

就會，溫暖，不再寒冷了。


只要，

我們，熱情了，


那麼，

這個，世界，就不再，冷漠了。


靜勝熱：


心靜自然涼。


如果，

世界，亂了，


其實，

就是，我們的心，亂了。


我們

真正，真正的，「忙」，


或是，


我們，

最深，最深的，「沉淪」，


其實，

就是，「六神無主」。


真的，


我們，

已經，視而不見，聽而不聞了，


我們，

甚至，食而不知其味，不是嗎？


清靜為天下正：


所以，

何不，趕快，


找回，

我們，不見的，六神之主呢？


求道吧。


讓我，

指引你，一條，清靜的路。


在那裡，


我們，

可以，享有，生命，真正的美好。


在那裏，


自有，

一份，世界，真正的，和平，


在那裡，


我們，

實在，富饒，實在，尊貴，非凡。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2019-0821，

道德經章句，第四十四章，

道德經章句，第四十四章，


名與身孰親，
身與貨孰多；得與亡孰病；
是故，
甚愛必大費，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆。
可以長久。


名與身孰親：


名：

外在的王國，名聲，地位。


身：

個人的，身體。


世人，

每天，總是，用這個身體，


忙著，

打造，自己的，名聲，地位。


以為，

那個，才是，自己。


但是，

如果，有一天，


生病了，

醫生說：只剩下，半年。


請問，

這個，身體，和那個，王國。


哪個，

比較，重要呢？


身與貨孰多：


貨：

貨色，財物，


我們，

每天，總是，用這個身體，


忙著，

追求，世間的，財貨。


但是，

我們的，身體，只有，一個。


就算，

我們，擁有的，再多，


真正，

我們，能享用的，又有多少呢？


擁有，

真的，不等於，享有。


得與亡孰病：


有時候，

我們的，問題，不是，沒有，


而是，

我們，不曾，享有，


衣櫥，

裡面，總有，一件，衣服，


特別華麗，特別漂亮，


但是，

它，可能是，


我們，

最少，最少穿的，那一件，


因為，

它實在是，太華麗了，


不知道，

什麼時候，穿，會比較好。


是故：


因為，

這樣，所以，我們，明白。


甚愛必大費：


我們，

為了，我們，喜歡的，


必然，

就要，大費周章了。


看看，

我們，每天，


在，

滿足，自己的慾望上，


花了，

多少的，時間，精神，體力呢？


多藏必厚亡：


有些，

寶貝，我們怕，被人奪去，


所以，


我們，

把它，放在保險箱，保險櫃裡，


我們，

把它，層層，封鎖。


所以，結果呢？


這些，

寶貝，就像是，廢物，一樣。


非常，

非常，貴重的，廢物。


我們，

甚至，得花錢，


請人，

特別的，去保護它。


但是，

不論，我們，多會保護，


哪一天，


它，

終究，還是，變成，別人的。


然後，


就有，

另一個，傻瓜，又開始了。


因為，

它，永遠，


只會，

被人，放在，保險箱裡，


其實，

任誰，也不曾，擁有它。


知足不辱：


所以，

與其，忙著，追求什麼，


何不，

好好的，享受，我們的擁有呢？


有個，

孩子，跟媽媽吵架，


負氣，

離家，出走。


到了，

晚上，沒有飯吃，


路邊，

麵攤的老闆，發現了，


招呼他，

請他，吃了，一碗麵，


孩子，

一邊吃麵，一邊掉眼淚，


老闆，

問他，怎麼哭啦？


他說，

實在，太餓了，


真的，

很感恩，老闆的，好心。


老闆，

問他，怎麼不回家呢？


他，

滿腹委屈的，跟老闆，訴說：


他，

如何吵架，如何離家。


老闆，

耐心的，聽完，他說話，


然後，告訴他，


我請你，

吃一碗麵，你就，把我當恩人。


可是，

想想，你長這麼大。


你的父母，

請你，吃了，多少頓飯，


你，

怎麼，反而，不感恩呢？


所以，

孩子，擦擦，眼淚，


不論，

發生，什麼事，


還是，

趕快，回家去吧，


父母，

永遠，在等你。


回去，

回去，報恩，


回去，

享有，你一直擁有的幸福吧。


知止不殆：


知止：

大學，裡說：


「止於至善」。


知止，

而後，「有定」。


定而後能靜，靜而後能安，

安而後能慮，慮而後能得，


物有本末，事有終始，

知所先後，則近道矣。


有時候，


我們，

不是，要，


忙著，

急著，想要，抓住什麼，


而是，

應該要，先，放下什麼，


因為，

如果，我們，


手裡，

一直，都抓著，東西，


我們，

又如何，能夠，


再，

拿起，別的，東西呢？


可以長久：


看看，

我們的，手，


如果，

一直打開，或者是，一直抓著，


其實，

都是，畸形。


一陰一陽，

一抓一放，一鬆一緊，


這樣，

我們，才能夠，長長久久。


但是，

到底，什麼時候，該抓緊，


或是，

什麼時候，該放下，鬆手，


這就，

完全，看我們，


是不是，「知止」，

能不能，「有定」了。


「知止不殆，可以長久」。


前面，

就是，懸崖，


如果，

我們，不懂得，知止，停下來，


請問，

那會，怎樣呢？


如果，


我們，

自己，都管不住，自己，


我們，


如何，

能夠，期待，自己的幸福呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2019-0820，