道德經章句，第七十章，
吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。
夫唯無知，是以不我知。
知我者希，則我者貴。
是以聖人被褐懷玉。
吾言甚易知，甚易行：
我，
所說的，這個，道，
本於，自然，
其實，
很容易，了解，也很容易，實踐，
天下莫能知，莫能行：
但是，
不知道，為什麼，
天下，
卻是，沒有幾個人，明白，
當然，
也沒有，幾個人，能夠，去實踐，
言有宗：
我，
所說的，理，
全都是，
根源於，大自然，本來的道理，
事有君：
我，
所做的，事，
也全是，
來自於，我們的，天心、真如、本性，
夫唯無知，是以不我知：
想來，
應該是，世人，
總是，
人心，慾望，做主，
不認識，
自己的，天心，真人，本性，
所以，
也不認識，這個，自然，本體的道，
因此，
對於我，所說，所做的，
也就，
很難，很難，真正的，明白了，
知我者希：
所以，
真正，知道，
知道，
我在，
說什麼，或是，做什麼，的人，
實在，
已經，很少，很少了，
則我者貴：
那麼，
能夠，
明白，這個，道，
而且，
按照，這個道，正道而行的人，
那就，
真是，太難得，太稀有，寶貴了。
是以聖人被褐懷玉：
所以，
自古，以來，有道的，聖人，
大概，
全都是，如此吧，
他們，
懷著，明珠，寶玉，
但是，
人們，全都，看不出來，
因為，
人們，看到的，
只是，
他所穿的，那件，粗布，衣裳。
本章，
讀來，
實在，有點，感慨。
我們，
修道，的人，
真的，
需要，有一個，定見，
像是，
老子，孔子，這樣的，聖人，
都難免，
還有，
這種，「披褐懷玉」，的寂寞。
那麼，
道學，粗淺的，我們呢？
世間，
知道，的人，
已經，
很少，很少了，
所以，
知道，
還能，修道，辦道，的人，
那就，
更是，太少，太少了。
我們，
素食，粗布，簡衣，
一本，
謙遜，老實，
但是，
曾幾，何時，
這樣的，
我們，竟成了，社會的，異類，
甚至，
遭受，世人的，排擠，鄙視，
不過，
我們，
真的，不用難過，
我們，
應該，為這個社會，難過，
因為，
重點，
絕不是，外在的，粗布，
而是，
裡面，那顆，無價的，摩尼寶珠，
所以，
所有，懷才不遇，者，
請您，
再也，不要，
因為，
不遇，而難過了，
實在，
應該，要為，懷才，而暗喜啊！
世人，
遺棄的，是，破布，
如果，
有一天
他們，知道，裡面，包著什麼？
豈不，難過？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-1006，
道德經章句，第六十九章，
用兵有言曰：
吾不敢為主，而為客；
吾不敢進寸而退尺，
是謂行無行，攘無臂，執無兵，扔無敵。
禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶；
故抗兵相加，哀者勝矣！
用兵有言曰：
在軍事，
兵法上，有這樣的，教學主張：
吾不敢為主，而為客：
作戰，
是，萬不得已的，
善於，
作戰的人，並不，主動進攻，
而是，
善於，了解，敵人的動態，
而能，
做出，最適當的，應變，處置，
吾不敢進寸而退尺：
兩軍，
交戰，的時候，
不會
急著，進行，攻擊，
寸進：
步步為營，非常，小心的，推進，
但是，
撤退，
轉進，的時候，
就要，
講究，非常的，有效，和快速。
是謂行無行：
雖然，
有陣形，有行列，的變化，
但是，
都是，用來應敵，不是，用來攻擊，
攘無臂：
雖然，
擁有，強壯的，手臂，
但是，
這雙，手臂，
我是，
用來，保護，自己的，
不是，
用來，攻擊，傷害，別人的，
執無兵：
我們，
戰勝，別人，
但是，
用的，不是，兵器，不是，武力。
扔無敵：
我們，
打了，勝仗，
但是，
並沒有，因此，而樹立了，敵人，
禍莫大於輕敵：
所以，
我們，最大的，災難，
莫過於，
我們，
輕輕的，就，樹立了，敵人，
輕敵幾喪吾寶：
一個，
容易，樹敵的人，
恐怕是，
早就，
已經，失去了，「道」，
想想，
一旦，
周遭，敵人，環伺，
我們，
怎麼，能夠，
不讓，
自己，陷入，災劫之中呢？
故抗兵相加，哀者勝矣：
所以，
兩軍，交戰，的時候，
那個，
為愛而戰，悲天憫人，的一方，
才會是，
那個，
最後，最後，真正的，勝利者。
本章，
老君，
用戰爭，舉例，
世間，
最好的，兵法，就是，有道，
因為，
所有，
強兵，無道，的兵法，
不但，
不能，讓人，打勝仗，
而且，
還會，
讓人，陷入，全軍覆沒的，危險，
就算，
打了，勝仗，
也會，
招怨，樹敵，讓人，後患無窮，
所以，
與其，用武力，服人，
何不，
使用，
道德，仁愛，慈悲，的力量呢？
當然，
輕敵，
也可以，解釋為，輕視敵人，
禍莫大於輕敵：
戰爭，
是件，大事，
輕乎，
一定是，非常，致命的，
輕敵幾喪吾寶：
只是，
一個，不小心，
恐怕，
就要，身敗，名裂，國破，家亡。
故抗兵相加，哀者勝矣：
所以，
兩軍，交戰的時候，
哀兵，
破釜沉舟，無路可退的一方，
反而，
容易，獲得，勝利，
相反的，
那個，
大軍，壓境，
一心，
以為，自己，勝券在握的人，
則是，
常常，
因為，驕傲，輕敵，而敗北。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-1005，
道德經章句，第六十八章，
善為士者不武，
善戰者不怒，
善勝敵者不與，
善用人者為之下，
是謂不爭之德，
是謂用人之力，
是謂配天之極。
善為士者不武：
一個，
善於，領導的人，
絕對，
不會，主張，或是，使用，武力領導，
善戰者不怒：
一個，
善於，作戰的人，
絕對，
不會，因為，憤怒，而去，發動戰爭。
善勝敵者不與：
一個，
善於，獲勝的人，
絕對，
不是，以力服人，而是，以德服人。
善用人者為之下：
一個，
善於，用人的人，
絕對，
不會，高高在上，而是，處低，就下。
是謂不爭之德：
這個，
就是，謙虛能容，上善若水，的德行，
是謂用人之力：
效天，能包；
法地，能忍；學海，能容，
這個，
就是，禮賢下士，君王，用人之道。
是謂配天之極：
能夠，
這樣的人，就叫做，「有道明君」，
可以，
享有，太廟，
可以
獲得，天下人的，擁護，愛戴，
真誠，所至，
甚至，
可以，彌綸六合，可以，天命永昌。
本章，
是，
老君，勸諫，當時，君王之政，
正好，
可以，
對比，我們，今日之領導，
請問，
我們，
行的，是仁政，還是，暴政呢？
我們，
是，以力服人，還是，以德服人呢？
我們，
如今，是，
擁著，
權力，高高在上，
或者，
我們，始終，
還是，
處低，就下的，為人，服務呢？
然後，
我們，想想看？
現在，
這樣的，我們，真的，有道嗎？
小心啊！
我們，
有道，叫做，明君，
可是，
如果，
我們，無道，
那麼，
我們，大概，就是個，昏君了，
這個
可不是，記者，報紙上的文章，
而是，
天視，自我民視，天聽，自我民聽啊！
君王，
這個，
可不是，一個，個人，幾年，的事業啊！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-1003，
道德經章句，第六十七章，
天下皆謂我：道大似不肖。
夫唯大故不肖，若肖久矣，其細也夫。
我有三寶，持而保之，
一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。
慈故能勇，儉故能廣，
不敢為天下先，故能成器長。
今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！
夫慈以戰則勝，以守則固，
天將救之，以慈衛之。
天下皆謂我：
天下，
有道的人，都這樣告訴我，
道大似不肖：
這個道，
太廣大，太浩瀚無垠了，
以致，
沒有，東西，
可以，
用來，形容祂，跟祂比擬。
夫唯大故不肖：
正是，
因為，祂，太大了，太浩瀚了，
所以，
想要，有道，那就，太難，太難了。
若肖，久矣：
所以，
如果，
一個人，能夠，
真正，
有「道」，而獲得，名利，富貴。
那麼，
這樣的，名利，富貴，
不論，
是，福、祿、壽、喜、財，
必然，
都能，廣大，浩瀚，而且，長長久久。
其細也夫：
但是，
天下，難事，必作於，易，
天下，
大事，必作於，細。
猶如，
合抱之木，生於毫末，
而，
九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下。
我有三寶，持而保之：
那麼，
我們，要怎樣，
才能，
持續，保有，這個「道」呢？
這個，道，
通常，
具有，三種，寶貝，特質。
一曰慈：
第一個，叫做，慈，
二曰儉：
第二個，叫做，儉，
三曰不敢為天下先：
第三個，叫做，謙讓，不爭。
慈故能勇：
愛，
是，世間，最大的力量。
所以，
女人弱者，為母時強。
能夠，
讓人，偉大的東西，叫做，愛。
儉故能廣：
清水，
一滴，可以，成就，大海，
塵沙，
一粒，可以，成就，大地，
越是，
簡單，渺小的，
越是，
能夠，廣遠的，普及於，一切。
不敢為天下先，故能成器長：
像天，
像地，像大海，
越是，
與世無爭的，越能，成為，大器。
今舍慈且勇：
但是，
現代人，不懂，不守，這個道了，
好勇，
逞強，不講，愛，
這個，
世間，怎麼，能夠，不殘忍呢？
舍儉且廣：
用度，
鋪張，浪費，入不敷出。
卻是，
一心，
想要，尋求，永遠的，富貴。
心中，
不在乎，百姓，卻想要，廣得天下，
舍後且先，死矣：
不顧，
自己，立足，的根本，
卻，
努力，拼命的，向上，求發展，
就像，
水，
沒有，後援，怎麼能夠，流得廣遠呢？
所以，
捨棄了，三寶，
就是，
走了，一條，不通，「往死」的路。
夫慈，以戰則勝，以守則固：
所以，
為愛，而戰，的人，
最終，
能獲得，最多的，擁護，最後的，勝利，
天將救之，以慈衛之：
人，
因為，離道，而遭劫。
所以，
我們，救劫，唯有，把道，找回來。
慈，
愛，不見了，
我們，
應該，把祂，找回來，
善，
是什麼？
善，
到底，在哪裡？
放下，
我們的，恐懼，
不再，
好勇，逞強。
只是，
輕輕的，把我們的，慈，
把，
我們的，「愛」，找回來，就是了。
儉，
簡單，不見了，
我們，
應該，把祂，找回來，
美，
是什麼？
美，
到底，在哪裡？
「一花一世界，一葉一如來」。
我們，發現了嗎？
我們，
很多，很多的人，
一直，
忙著，追求，「擁有」，
但是，
我們，很少，享有，甚至，不曾享有。
這是，
多麼，可憐啊！
不敢為天下先？
這是，
多麼，讓人震撼的語言啊！
我們，
爭先，之前，
我們，
要不要，先看看，我們的後面呢？
船到江心補漏遲。
樹，
想要，長得高，根基，要不要穩？
水，
想要，流得遠，
請問，
要不要，問一問，自己的，活水源頭呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-1002，
