道德經章句，第七十五章，
民之饑，
以其上食稅之多，是以饑。
民之難治，
以其上之有爲，是以難治。
民之輕死，
以其求生之厚，是以輕死。
夫唯無以生爲者，是賢於貴生。
民之饑：
百姓，
努力，生產，
為什麼，
卻還是，挨餓，受凍呢？
以其上食稅之多，是以饑：
那是，
因為，在上位的人，
收取，
他們的，稅收，太多，太過了，
民之難治：
百姓，
前來，歸附，尋求保護，
為什麼，
反而，變得，難以，管理了呢？
以其上之有爲，是以難治：
那是，
因為，在上位的人，
管理，
他們的，律法，太多，太過了，
民之輕死：
人，
都是，愛惜，生命的，
那麼，
是什麼，事情，
可以，
讓人，赴湯蹈火，死不足惜呢？
以其求生之厚，是以輕死：
那一定，
是因為，有比活著，更重要的事吧，
夫唯無以生爲者，是賢於貴生：
比起，
那些，身外之物，
我們，
更重要的，是，這個，身體。
但是，
比起，
這個，身體，
還有，
更重要的，就是，我們的，心，
那麼，
比起，我們的，心，
還，
有沒有，更重要的東西呢？
有的，
那就是，我們的，天心，本性，
這個，
本於，自然，的道。
回歸，
這個，天命，這個，道，
生死，
全都，只是，一個，假象，
認清，
這個，假象的人，
生死，
就可以，重新，定義，
一個，
知道，自己，不會死，的人，
才能，
真正的，不怕死，
既然，
死，
沒有，意義，
那麼，
我們，
做人，該怎麼做？
我們，
到底，應該，要怎麼活呢？
本章，
幾乎是，
前章的，結語，
最後，
這一句，特別，有意思，
夫唯無以生爲者，是賢於貴生：
是賢於貴生：
這個，
意思，就是，說：
人生，
有什麼事，
是比，
活著，還要，更重要的呢？
夫唯無以生爲者：
這個，
大概，只有，
那個，
不以，活著，為目的，的人，
才能，
真正的，明白，
這一句，
有點繞，所以，特別，有意思，
因為，
大部分的人，不懂，生死，
以為，
生，死，是，兩個點，
所以，
生，是起點，死，是終點，
生死，
中間的，過程，叫做，活著，
這個，
其實，
是對，活著，的誤解，
活著，
是一種，一直，存在，的現象，
我們，
可以，稱為，「不死」，
生死，
其實，只是，
這個，
不死，進出，身體，的現象，
所以，
這個，
真相，就是，
活著，
是一種，超越生死，的現象，
活著，
才是，主角，生死，只是，配角。
生命，的真相，
是，
我們會，一直，活著，
不論，
我們，出生，以前，
或是，
將來，我們，死了，以後，
所以，
人生，就像是，一場戲，
明朝，
憨山，德清大師，說：
休得爭強來鬥勝，百千渾是戲文場；
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。
一時，
鑼鼓喧囂，我們，粉墨登場，
生、旦、淨、末、丑，
我們，
各有，各的角色，
不論，
喜劇，悲劇，
全都，
值得，
我們，盡心盡力，好好，演好，
因為，
下台，的時候，
我們，
都會，發現，
我們，
既是，表演者，也是，最好的觀眾，
但是，
所有，這一切，
真的，
只是，一場戲，
因為，
很快的，我們，又要，粉墨登場了，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-1012，
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