道德經章句，第二十章，
絕學無憂。
唯之與阿，相去幾何？
善之與惡，相去若何？
人之所畏不可不畏，
荒兮其未央哉！
衆人熙熙，如享太牢，如春登臺；
我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，
儽儽兮，若無所歸。
衆人皆有餘，而我獨若遺，
我愚人之心也哉，沌沌兮！
俗人昭昭，我獨若昏；
俗人察察，我獨悶悶，
澹兮其若海，飂兮若無止。
衆人皆有以，而我獨頑似鄙。
我獨異於人，而貴食母。
絕學無憂。
此句，
應該，放在，上一章的末尾，
見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。
因為，
這是，一組，
上位者，
需要，去找回的，三種特質，
絕學無憂：
我們的，
智慧，本自俱足，
在聖不增，在凡不減，
所以，
我們，
並不需要，羨慕，或是忌妒，
別人，
表現得，比我多，比我高，比我好，
道，
人人本有，人人本知，人人本能，
智慧、慈悲、勇氣、
不用學，
用之則有，不用則無。
《為學日益，為道日損》。
如果，
學問，是增加，知識，
那麼，
學道，就是，減少障蔽，
盡量，
放下，外在的，執著，妄想，
不要，
因為，
別人的好，覺得，自己不好，
別人，
有別人的好，我有我的好，
這個，
才是，「真相」。
與其，
羨慕，學習，別人的好，
何不，
好好的，表現，自己的好呢？
難道，
一朵，小草花的，美，
真的，
比不上，大紅花的美嗎？
看看，
這個，世界上，的，「美」，
難道，
只有，一種嗎？
所以，
不用，擔心煩惱，
不用，
羨慕、忌妒，或是，學習、模仿。
唯之與阿，相去幾何？
雖然，
認真的，回答，
唯、好、是的。
或是，
虛應其事的，回答，
阿、喔、嗯。
都是，
回答說：知道了，好的。
但是，
其中的，涵義，與將來的，結果，
可能，
就有，很大的，不同。
善之與惡，相去若何？
陰陽，
善惡，是非，黑白，
兩個，
看起來，是完全，不同的模樣，
但是，
善與惡，
的距離，真的，有那麼遠嗎？
看看，
我們的，手心、手背，
雖然，
一正，一反，
但是，
難道，它們，不是一體的嗎？
人之所畏不可不畏：
善惡，
好壞，之分，
其實，
也並不是，那麼的，難，
凡是，
下位者，所害怕的，
那麼，
上位者，就不可，不心存戒慎。
在右邊，
的人，所恐懼的，
在左邊，
的人，就不可以，不注意，
別人，
所害怕的，
我們，
自己，就不可以，不小心。
荒兮其未央哉：
荒蕪了，
人離開，道，已經，很久了，
央：
中央一點，零，無極也。
未央：
於體，
未歸於，零，未及於，中。
於用，
未達於，極，
未央，
所以，生生不息，綿綿無盡也。
衆人熙熙，如享太牢，如春登臺：
看看，
世人，
熙熙，攘攘，忙忙，碌碌，
有的，
忙著，
盛宴，享受，人間的美食，
有的，
趁著，
春光明媚，郊外踏青，登上高台，
到處，
旅遊，玩樂。
享受
這個，天下，美好的景色。
我獨泊兮其未兆：
我
獨自，坐在船上，
但是，
並不急著，把船，開向哪裡，
如嬰兒之未孩：
我像是，
一個，
還沒長大的，孩子，
一個，
還在，褓抱中的，嬰兒，
儽儽兮，若無所歸：
就算，
我已經，非常，疲累了，
好像，
我也，沒有急著，要回去哪裡？
衆人皆有餘：
看著，
大家，
都忙著，增加，自己的，身外之物。
而我獨若遺：
而我，
偏偏，卻好像是，
什麼，
東西，也不願意，留在身邊。
所有，
我能，放下的，我全都，放下了。
我愚人之心也哉，沌沌兮：
我，
像是個，愚人，傻瓜一樣，
我的心，
不去，
分別，比較，善惡，好壞。
俗人昭昭，我獨若昏：
看著，
世人，光鮮亮麗，招搖顯擺，
我卻偏愛，
粗衫布衣，隱而不現，低身而行，
俗人察察，我獨悶悶：
看著，
世人，追逐，伶俐，智巧，
我卻偏愛，
人的，渾厚，樸實，魯鈍，正直。
澹兮其若海：
人生的，
高低，起伏，
就像，
大海，怎麼會，沒有波浪呢？
飂兮若無止：
世事的，
變化，無常，
就像，
陰陽，變化的風，
怎麼，
會有，停止的時候呢？
衆人皆有以：
世間的人，
好像，
都有，一個目標，努力的前進，
而我獨頑似鄙：
但是，
我卻，獨自，
頑固的，
守著，那個，最原始的「我」。
我獨異於人，而貴食母：
我想，
我真的，跟大家，不一樣吧，
因為，
我，始終，知道，
我只是，
這個，
大整體，裡面的，一份子。
我是，
上帝，老母，的孩子，
我，
只在，「道」，中。
我，
本自，俱足，
我，
並不需要，急著，追求我自己，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-0725，
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