孔德之容，惟道是從。
道之爲物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象。
恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精。
其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去。
以閱衆甫。
吾何以知衆甫之狀哉？
以此。
孔德之容，惟道是從：
德性，
是，什麼？
孔：
小洞，圓心，一點，
這個字，
實在是，用的，太好了。
孔德之容：
從這個，
圓心，小洞，透出來的，光圈，
中庸，說：
天命，之謂性，率性，之謂道。
之容：
德性，是什麼樣子呢？
惟道是從：
德性，
就是，道，的顯現。
道，是，德之體，
德，是，道之用。
《道以德宏》
道之爲物，惟恍惟惚：
道，
無形無相，無聲無臭。
幾乎，
沒有，辦法，
用個，
什麼東西，來表現祂，形容祂，
惟恍惟惚：
大概，
只有，
這個，中心一點，和圓圈，
可以，
勉強，代表，祂，的符號，
惚：
圓心，零，
本體，
無形，無相，看不見，摸不著，
恍：
光圈，壹，
光圈，
就是，光，作用的範圍，
恍，
壹，是（有），一切萬有。
惚兮恍兮，其中有象：
《無極一動太極生》，
無極一動：
0，
離開了，0，叫做，1，
太極生：
有了，
1，就有了，正負，陰陽。
恍兮惚兮，其中有物：
《兩儀四象八卦成》。
有，一，
就有了，正一，負一，
太極，
陰陽，前後，上下，左右，
一，
可以是，點、線、面、體，
零，
拉開，成了，一，
一，
就變成了，一整個，壹。
瞬間，
從，
圓心，變成，一個，球體。
這樣，
萬物，就產生了，
圓心，
是，一切萬有，
所以，
世界，就會，變成，一切萬有。
窈兮冥兮，其中有精：
窈兮冥兮：
祂，
小而無內，大而無外。
祂，
大，大到無限，
祂，
小，小到，趨近於無（零）。
其中有精：
再大，
就算，
到那，無邊無際，的地方，
祂，
依然，轄管，
再小，
既使，
那看不見，摸不著，的地方，
祂，
也依然，主宰。
其精甚真，其中有信：
其精甚真：
祂，
收，可以，卷藏於密。
零，
中也者，天下之大本也。
一本散萬殊，萬殊歸一本。
零，
看似，沒有，
但是，
這個，零，能生，萬有。
其中有信：
壹，
和也者，天下之達道也。
祂，
放，可以，彌綸六合。
萬物，
皆歸於，祂，
萬物，
都是，
一體，都在，壹，的裡面。
其精甚真，其中有信：
祂，
小，小而無內，
零，
卻是，壹之體。
祂，
大，大而無外，
壹，
卻是，零之用。
自今及古，其名不去：
往前，
不知，祂，起於何處，
往後，
不知，祂，將終於哪裡？
無始無終，不生不滅。
祂，
既是，當下，
又是，
一種，
生生不息，永恆的，存在。
以閱衆甫：
所以，
祂，
看盡，天地有盡，萬物生滅。
但是，
祂，
依然，存在，始終不滅。
吾何以知衆甫之狀哉：
所以，
我們，怎樣才能夠，
認識，
這個，
天地，萬物的，本來面目呢？
以此：
就是，這個。
這個，
圓心，零，
但是，
放之彌綸六合。
這個，
圓圈，壹，
但是，
退之卷藏於密。
《一即一切，一切即一》。
當下，
即是，永恆，
而，
永恆，
也只是，當下。
致中和，
天地位焉，萬物育焉。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-0726，
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