道德經章句,第七十二章,
民不畏威,則大威至。
無狎其所居,無厭其所生。
夫唯不厭,是以不厭。
是以聖人自知不自見;自愛不自貴。
故去彼取此。
民不畏威,則大威至:
如果,
百姓,敬畏的,
不是,
威權,而是,道德,理性,
那麼,
最大的,敬畏,
或是,
真正的,服從,也就,出現了。
無狎其所居:
不要,
因為,養尊處優,
而,
鄙視,別人,貧困的,生活,
無厭其所生:
不要,
因為,位高權重,
而,
嫌惡,別人,卑微的,身份,
夫唯不厭,是以不厭:
正是,
因為,我們,
不敢,
輕慢,嫌惡,別人,
所以,
別人,也不會,輕慢,厭惡我們,
是以聖人自知不自見:
因為,
這樣,所以,
一個,
有道,正道而行的,聖人,
自知不自見:
因為,
智慧,圓通,
所以,
不會,固執,自己的,意見,
自愛不自貴:
因為,
真愛,無私,
所以,
慈悲,沒有,高低,貴賤。
故去彼取此:
因此,
聖人,
為政,不用,威權,
只有,
道德,真理,
只有,
無緣大慈,同體大悲的,真愛。
本章,
後學,特別喜歡,
這兩句:
自知不自見,自愛不自貴。
自知,
是,一種,智慧,
但是,
自見,卻是,一種,執著。
自愛,
是,一種,修持,
自貴,
卻是,一種,驕傲,無明。
自知,
讓我們,發現,錯誤,
自見,
卻是,讓我們,製造,錯誤,
自愛,
可以,讓我們,受人歡迎,
自貴,
卻讓我們,築牆,變得,孤獨。
但是,
不知道,為什麼,
世間,
聰明,多才的,達官貴人,
仍然,
還是,喜歡,
自見而不自知,自貴而不自愛,
所以,
人們,畏其威,而不服其德,
如果,
能夠,去彼取此,調整一下,
以德服人,
自然,
民不畏威,而大威至矣。
論語,
為政篇,首章,
子曰:
為政以德,
譬如北辰,居其所而眾星共之。
第三章,子曰:
道之以政,齊之以刑,民免而無恥;
道之以德,齊之以禮,有恥且格。
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2019-1009,
沒有留言:
張貼留言