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2019年9月17日 星期二

道德經章句,第六十五章,

道德經章句,第六十五章,


古之善爲道者,
非以明民,將以愚之。
民之難治,以其智多。
故以智治國,國之賊;
不以智治國,國之福。
知此兩者亦稽式,
常知稽式,是謂玄德。
玄德深矣,遠矣,
與物反矣,然後乃至大順。


古之善爲道者:


古時候,

那些,善於,修道,行道的人,


他們,

管理天下,總是,正道而行,


非以明民,將以愚之:


他們,

並不會,只照顧,


那些,

聰明,有能力的人,


他們,

反而,更用心,照顧,


那些,

本身,愚笨,沒有能力的人,


民之難治,以其智多:


百姓,

為什麼,會,


生活,

變得,困難,難以,自理呢?


那是,

因為,這個,社會,


是以,

有能力,有智慧的人,作為標準的,


所以,

人,跟人的競爭,


就會,

變得,越來,越激烈,無情,


普遍,


人的,

智識,競爭的能力,提升了,


但是,

大部分,的人,


高達(80%以上)


普遍的,

生活,卻是,越來,越苦了,


政治,

變得,複雜,


人,

就,越來,越難以,管理了。


故以智治國,國之賊:


所以,

用智識,能力,作為標準,


讓人,

陷入,永無止息的,競爭,


這個,


不是,

一個,好政府,好政策。


苛政,猛於虎。


小偷,

強盜,搶劫,也不過,一次,


尚且,

心懷,愧疚,


但是,

精算,的政策,


對於,

人民,的剝奪,


卻是,

一年又一年,一次又一次。


不但,

毫無,檢討,甚至,越演越烈。


不以智治國,國之福:


如果,

政策,不是,建立在,競爭上,


而是,

建立在,整體上,


不是,

讓20%的人,佔有,80%的資源,


而是,

讓每一個人,都享有,100%的資源,


那麼,

這個,社會,將會,怎樣?


知此兩者亦稽式:


這個,

社會,最大的,問題,


就是,

我們,只看到,陰陽,


執著,

黑與白,是與非,優與劣。


偏執,

上或下,前或後,左或右,


只是,

看到,自己,


卻是,

看不到,別人,看不到,整體,


只要,

白天,不要,黑夜。


這個,

就是,離開了本體,離開了道,


常知稽式,是謂玄德:


如果,

能夠,明白,


這個,

一陰一陽,一黑一白,


是非,

左右,上下,前後,


其實,

都是,一體,


手心,手背,

左手,右手,頭,或,腳,


請問,

哪個,重要?


又有,

哪一個,是不重要的呢?


能夠,

確實,明白,這個,道理,


那就是,


一個,

真正,明道,有道,


能夠,

真正,正道而行,的人了,


玄德深矣,遠矣:


這個,

道,的道理,


這個,

一,的德性。


實在,

真的,太深,太廣,太遠了。


與物反矣,然後乃至大順:


道,

當然,創造,物質文明,


但是,


人,

越依賴,物質文明,


就會,

離道,越來越遠,


就像,


人,

的智識,能力,越來越強,


但是,


並沒有,

讓我們,活得,越來,越像個人,


所以,


現在,

是到了,回歸,的時候了,


現代人,


真的,

不缺,智慧,能力,和享受。


現代人,

更重要的,還是,把道,找回來。


只要,

把道,找回來了,


現代人,


就能,

享有,人類,空前未有的幸福。




感謝,天恩,師德,謝謝大家,

2019-0918,

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