道德經章句，第五十七章，
以正治國，以奇用兵，
以無事取天下。
吾何以知其然哉？
以此：
天下多忌諱，而民彌貧；
朝多利器，國家滋昏；
人多伎巧，奇物滋起；
法令滋彰，盜賊多有。
故聖人云 ﹕
我無爲而民自化，
我好靜而民自正，
我無事而民自富，
我無欲而民自樸。
以正治國，以奇用兵：
打仗，
用兵，講究的是，出奇制勝，
但是，
治國，
卻不能，用奇，而是要，用正，
奇，
是，一時的，
是，
因時，因地，因人，變化不定的，
正，
是，常而有道，
治國，
能夠，正道而行，才是，永久的。
以無事取天下：
現代人，
妄用，
戰爭，奪取，天下，
用兵，
這是，術，
既然，
我們，用兵，搶來的，
將來，
別人，必也能，用兵，搶走。
這樣，
天下，豈能久坐？
所以，
欲得，天下者，必使，天下太平，
無事，
就是，沒有，戰爭。
那麼，
怎樣，才能夠，沒有戰爭？
這個，
唯一，唯一，的方法，
當然，
就是，「有道」，
就是，
要讓，天下，
時時，
處處，人人，事事，物物，
都能，
彰顯，有道，都能，正道而行。
吾何以知其然哉？
我說，
這些話，能有什麼證明嗎？
以此：
有的，
就是，這個，
只要，
我們，能，好好的，
看看，
現在，這個天下，就能，明白。
天下多忌諱，而民彌貧：
當，
這個，天下的，劃分，
層次，
越來，越多，
管制，
忌諱，越來，越細，
百姓，
就會，越來，越無能（身不由己），
剝奪，
越來，越多，
百姓，
生活，就會，越來，越貧窮。
朝多利器，國家滋昏：
權謀，
策略，資訊，情報，
政令，
越來，越多，
但是，
人才，越來，越昏潰，
朝政，
運作，也是，越來，越無能，
人多伎巧，奇物滋起：
然後，
上有，政策，下有，對策。
人，
變得，越來越，投機取巧，
什麼，
奇奇，怪怪的，人，事，物，
也就，
自然，越來，越多了，
法令滋彰，盜賊多有：
所以，
法律，
就會，越來，越嚴格，
罰則，
手段，就會，越來，越強烈。
但是，
重罰，擋不住，飢餓，
小偷，強盜，
只會，
越來，越多，並不會，減少。
想要，
治國，平天下。
如果，
以兵，以利，不以道，
天下，
必然，
就要，爭戰不休，永無寧日。
故聖人云：
所以，
自古，以來，
有道的，
聖人，明君，總是，這麼做，
我無爲而民自化：
無為：
就是，（零），
居於，
天下，之本，（圓心所在），
「放之，彌綸六合」，
祂是，
天下，的起點，
「退之，卷藏於密」。
當然，
也是，天下的，依歸，所在。
而民自化：
子曰：
為政，以德，
譬如，
北辰，居其所，而眾星拱之。
我好靜而民自正：
人，
有道，
無爭，叫做，靜。
子曰：
子帥以正，孰敢不正？
己身正，不令而行，
己身不正，雖令不從。
什麼樣的人，養什麼樣的鳥？
上樑不正下樑歪。
君王，
國家，有道，
百姓，
又怎麼會，不正道而行呢？
我無事而民自富：
如果，
君王，不愛，爭戰，
不要，
搜刮，百姓，
百姓，
自然，就能，越來，越富有。
我無欲而民自樸：
如果，
君王，知足，不貪，
能夠，
正道，而行。
民風，
自然，
就能，越來越純樸，越來越良善。
本章，
就像，
孟子，梁惠王篇，一樣，
老子，
面對，時局，大聲疾呼，
想要，
治國，平天下，
只要
能夠，回歸有道，正道而行。
何必，
兵強，馬壯，
何必，
籌謀，打算，心機，用盡。
何必，
威逼，利誘，嚴刑，峻法呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-0910，
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