道德經章句，第三十二章，

道德經章句，第三十二章，


道，
常、無名、樸，
雖小，天下莫能臣也。
侯王若能守之，萬物將自賓。
天地相合，以降甘露，
民莫之令而自均。
始制有名，
名亦既有，夫亦將知止；
知止，可以不殆。
譬道之在天下，猶川谷之與江海。


道：

是，什麼？


道，

是常、是無名、是樸。


常：

是，平常，常而不變。


道，

不生不滅，不垢不淨，不增不減。


無名：

無法形容，不能定義，


道，

生而不有，為而不恃，功成而弗居。


是零，

是壹，也是，無限。


是，無，

是，任何，卻也是，全部。


樸：

是，未經雕琢的，原木。


可以，

用來，製造，各種，器具，


如果，

沒有，樸，也就沒有，器。


所以，


老君，

就用，樸，來形容，道。


道，

生育天地，運行日月，長養萬物，


道，

是，萬物的，本質，本性，本能，


道，

是，一切萬有，原始的，本來的面目。


雖小，天下莫能臣也。


道，

小，而無外，大，而無內。


請問，


天下，

還有，什麼，能夠統帥祂的嗎？


侯王若能守之，萬物將自賓：


所以，

一個，君王，


如果，

能夠，守住，這個，「道」。


那麼，

天下，萬物，


都會，

自動的，成為，他的，賓客，


意思，就是，


很自然的，

就可以，成為，天下的，主人。


天地相合，以降甘露：


那就，

像是，天地交泰，陰陽相合，


上天，

普降，甘霖，


大地，

萬物，都受到，祂，的滋潤，


民莫之令而自均：


不論，

颳風，下雨，


一切，

都是，一種，大自然，的平衡，


百姓，

活的，有道，自然，悠閒，


國家，

又何必，制定，嚴刑厲法呢？


始制有名：


所有的，

名目，器物，


都是，

來自於，這個，原始的，道，


名亦既有：


其實，


名，

應該是，本來，就有的，


物，

來自於，道，


名，

本就，應該，相等於，道，


否則，

就是，「名不符實」了。


夫亦將知止：


所以，

除了，本來，如是的，


我們，

實在，不應該，再，加油添醋了。


知止，可以不殆：


道，

是，圓心，


中也者，天下之大本也，


圓，

是，物，是，名，


和也者，天下之達道也，


知止，可以不殆：


致中和，

天地位焉，萬物育焉。


天地，

萬物，回歸到，這個，道，


自然，

可以，生生不息，綿綿無盡。


知止，

叫做，有道，


或者，

叫做，《名實相符》，


圓心，

等於，這個，圓，


圓心，

的能量，有多大，


這個，

圓，的能量，就能，有多大。


所以，

萬物，若能，


以，道，

為，圓心，活在，道，中。


道，

不生，不滅，


萬物，

當然，也就，不生不滅。


譬道之在天下，猶川谷之與江海。


如果，

想要，形容一下，


這個，

天下，與，道，的關係，


天下，

就像是，山川，河流，


道，

就像是，


那個，

能夠，容納百川的，大海。


水，

本從，大海來，


所以，

終究，還是要，歸於，大海。


一切，

萬有，從道，而來，


那麼，

怎能，不回歸於，道，呢？


如果，

不能夠，回歸於，道，


萬物，

又憑什麼，能夠，


不生不滅，不垢不淨，不增不減，


如果，

我們，「不是」，


那麼，


我們，

又怎麼會，怎麼能，「是」，呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2019-0806，