道德經章句，第三十一章，

道德經章句，第三十一章，


夫佳兵者，不祥之器，
物或惡之，故有道者不處。
君子居則貴左，用兵則貴右。
兵者不祥之器，非君子之器，
不得已而用之，
恬淡為上。勝而不美，
而美之者，是樂殺人。
夫樂殺人者，
則不可以得志於天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。
偏將軍居左，上將軍居右，
言以喪禮處之。
殺人之眾，以哀悲泣之，
戰勝，以喪禮處之。


夫佳兵者，不祥之器：


佳兵：


是，

厲害的，兵器，


例如：

現今之，核子武器。


或是，


一支，

非常，驍勇善戰，的軍隊。


這些，

都是，殘暴，不仁，的凶器。


物或惡之：


也是，

天下，萬物，所厭惡，的東西。


故有道者不處：


所以，

有道的人，


不喜歡，

這些，殘暴，殺人，的利器。


君子居則貴左，用兵則貴右：


居，

左，主陽，右，主陰。


太平，

治國，的時候，


君王，

重用的，是，左手的，文臣。


若是，

天下，亂了，


治亂，

才會，任用，右手的，武將。


兵者不祥之器：


所以，

用兵，的時候，


表示，

這個，天下，早已經，亂了。


非君子之器：


強兵。


絕對，

不是，君王，「治國之道」。


不得已而用之：


戰爭，

絕對是，不得已的，最後手段。


恬淡為上：


對於，

一切，爭戰，


個人，

成敗，得失，榮辱，都要看淡，


勝而不美：


就算，

打了，一場勝仗，


總是，

難免，傷亡，


或將，

引來，報復，


實在，

不能，算是，什麼好事。


而美之者，是樂殺人：


如果，

要把，打勝仗，


當做，

一件，美好的事。


那麼，

這樣的人，就是，喜歡殺人了。


夫樂殺人者：


那麼，

一個，喜歡殺人，的人。


則不可以得志於天下矣：


上天，

又怎麼會，


讓他，

成為，這個，天下的主人呢？


吉事尚左，凶事尚右：


左邊，

為陽，陽，主生發。


所以，

人們，以左邊，為上，為吉。


右邊，

為陰，陰，主收斂。


所以，

人們，以右邊，為下，為凶。


偏將軍居左，上將軍居右：


副將，

小將軍，站在，左邊，


主將，

大將軍，站在，右邊。


言以喪禮處之：


這個，

其實，就是，


讓人，

以喪禮的方式，來看待，戰爭。


殺人之眾，以哀悲泣之：


一場，

戰爭，不論，勝敗，


得要，

死傷，多少人呢？


這個，


難道，

不是，人間，最悲慘的事嗎？


戰勝，以喪禮處之：


所以，

就算，戰爭，打贏了，


現在，

所要，做的，


不就是，

要告慰，那些，死傷的人嗎？



連續，

這，兩章，


是，

太上，老君，


對於，

各國，的戰爭，沉重的，呼籲。


人們，

只看到，戰爭的，勝敗，榮辱，


但是，

有幾個人，能夠，看清楚，


戰爭，

殺人，的事實呢？


偶爾，

有人，死了，


我們，

都會，受到震撼，


但是，

戰爭，在瞬間，殺死，幾萬人，


竟然，

有人，為此，歡慶，勝利，


請問，

到底，誰贏了？


又是，

贏了，什麼呢？


難道，


戰爭，

只是，為了，滿足，


個人的，

恐懼，憤怒，貪欲，和執著嗎？，


唉～


君王，如此，

將軍，如此，天下人，竟皆如此，


看看，

古往，今來，


無奈，

很久，以前，如此，


但是，


現在，

竟然，也是，如此。


我們，


能否，

期待，未來，可以，不要這樣嗎？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2019-0805，