道德經章句，第三十六章，

道德經章句，第三十六章，


將欲歙之，必固張之，
將欲弱之，必固強之，
將欲廢之，必固舉之，
將欲取之，必固與之，
是謂「微明」。
柔弱勝剛強，
魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。


將欲歙之，必固張之：


當花，

盛開，的時候，


我們，

知道，它，就要，凋謝了。


將欲弱之，必固強之：


中午，

太陽，正強的時候，


我們，

知道，陰氣，就要，開始了。


將欲廢之，必固舉之：


只要，

到了，山頂，


我們，

大概，就要，準備，下山了。


物極必反，

日中則昃，月盈則虧，物壯則老。


將欲取之，必固與之：


要，

怎麼，收穫，


先，

那麼，栽。


曾子曰：

戒之！戒之！

出乎爾者，反乎爾者也。


是謂「微明」：


微明，

就是，天要亮了，


這是，

一天，最美好，的時光，


就像，

一年之，新春，


萬物，

正要，開始，欣欣向榮呢！


柔弱勝剛強：


此時，

黎明，初春，


雖然，

柔弱，但是，充滿了，生機，


彼時，

中午，盛夏，


雖然，

剛強，卻是，正在，老去。


魚不可脫於淵：


魚，

不能，離開，大海，


人，

也，不可以，離開，道。


國之利器不可以示人：


以利示人：


麝因香重身先死，

蠶因絲多命早亡。


一個人，

家裡，很有錢，金玉滿堂，


這，

可不一定，是好事。


以利示人：


治國，


讓人，

都往，利，字上，去追逐，


這樣，好嗎？


可知，

利與害，其實是，一體的。


利器，

往往，也是，害器。


因為，

利，有多大，害，就有多大。


所以，

還是，讓一切，


回歸於，

我們，本來的，道，好嗎？


畢竟，


道，

才是，器，之本。


器，

乃，道，之用，


而，


利，

則又是，器，之用，


所以，


道，

才是，真正的，利，之本啊！


人，

捨道，而求利，


這個，

就是，捨本逐末，「揠苗助長」。


不但，

不蒙，其利，


恐怕，

因此，還要，深受其害啊！



這一章，


有人，

把它，解成了，


一個，

高度的，「權謀之術」。


還說，

老子，是個，「搞權謀的」，


將欲歙之，必固張之：


想要，

收服，強敵，


就先，

誘敵，深入，分散，他的實力，


然後，

斬斷，他的後援，各個擊破。


將欲弱之，必固強之：


想要，

攻敵，弱點，


就要，

反其道而行，聲東擊西。


儘量，

讓他，往他的強項，傾斜。


將欲廢之，必固舉之：


如果，

想要，廢了，一個人，


那就，

升他，一個，大官，要職，


然後，

等著，看他，不堪大任，


或者，

等他，犯一個，大錯，走人。


將欲取之，必固與之，


偷雞，

也要，蝕把米，


如果，

不能，放長線，


請問，

怎麼，能夠，釣大魚呢？


哇！


如果，

按照，這種，解釋。


恐怕，

那就要，離道，很遠，很遠了！




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2019-0811，