道德經章句，第三章，
不尚賢，使民不爭；
不貴難得之貨，使民不爲盜；
不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治，
虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。
常使民無知無欲，使夫智者不敢爲也。
爲無爲，則無不治。
不尚賢，使民不爭：
當綠油油的青草地上，
出現，幾朵小小的黃花的時候，
這些，
小黃花，吸引了人們的眼光，
但是，
過了，不久，
有幾株挺立的，野百合，綻放了，
她那，
迷人的香氣，引來，人們的讚嘆，
於是，
有人，開始，在這一片草地上，
種植，
一些，集體性的花卉，或是奇花異草，
現在，
人們，就看不到，綠油油的草地了，
就算，
看到了，野百合，也不讚嘆了，
何況，
只是，幾朵小黃花呢？
這個，
就是，一個，【競爭社會】，的寫照。
也是，
我們，人，失去自我的開始。
社會，亂了，
我們，現在知道，亂在哪裡了嗎？
尚賢：
重視賢能，選擇好的。
這是，
一個，包著糖衣，害人的名詞。
換一個，
現代的，名詞，就叫做，競爭。
物競天擇，適者生存。
這個，
就是，近代，來自西方，的理論，
但是，
我們，可能，不知道，
這個，
正是，現代社會，人類，痛苦的根源，
老子，
一句話，就指出了，撥亂反正之道，
不尚賢，使民不爭，
這句話，
不是，對領導者，對施政者，說的，
這句話，
是要，對我們，每一個人內心說的，
一個，
懂得，欣賞綠油油的草地，
懂得，
欣賞，小草花的人，
他的，
幸福，和驚喜，
實在，不會，
比那些，趕著來欣賞奇花異草的人少，
不貴難得之貨，使民不爲盜：
早上，
才剛，盛開的野百合，
不知道，
什麼時候，就被人，摘回家裡去了，
而且，
人們，還不會，只摘一朵，
這樣，
我們，看到，不會欣賞花的人了嗎？
如果，
有人，
在這個草地上，種了一些珍貴的花，
我們，
大家，猜猜看，那會怎樣呢？
不見可欲，使民心不亂：
大概，
這個，世間的亂象，就要開始囉，
有人，
要在，這些奇花異草旁邊，插上標語，
請勿偷盜，或是，偷盜是賊。
但是，
一定，會有人，不認識，這四個字，
因為，
他們，
眼裡，看到的，只有，奇花異草。
然後，
這裡，
就成了一個，人們討論是非的地方。
是以聖人之治：
所以，
聖人，
一個，明道，有道，正道而行的人，
他們，
怎樣，管理自己，改變這個社會呢？
虛其心：
他的心中，
空無一物，不存著，奇花異草，
所以，
他，
可以看到，綠油油的草地，
看到，
每一根小草，四季裡的變化，
當然，
每一朵，小黃花，也都美得讓他讚嘆，
實其腹：
他不需要把他摘回家，
因為，
家裡的小花園，
怎麼，
能夠，比得上，這一片大草地呢？
弱其志：
這是，
一個人的心中，沒有野望，
不執著於，
野百合的香氣，或是，奇花異草的名聲，
真善美，
是極致的，沒有分別，沒有等級的，
一個，
進入，真、善、美的人，
請問，
他，還有什麼，好需求的呢？
難道，
他還需要，
去追求什麼，來滿足自己的真善美嗎？
強其骨：
真的，
我們，只要，問問自己，
我，
真實，真誠嗎？
我，
善良，有愛嗎？
我，
開心，歡喜嗎？
開心，
歡喜，要去哪裡找？
噢，
誰能，給我們快樂呢？
愛，
是從別人那裡，得到的嗎？
如果，
我們，自己的心，不真，
請問，
這天下，哪裡，有真的地方呢？
我們，
心裡，沒有愛，哪裡會有愛呢？
我們，
心裡，沒有歡喜，要去哪裡找歡喜呢？
常使民無知無欲：
所以，
我們，
知道，自己為什麼不快樂了嗎？
因為，
我們，只想著，奇花異草，
所以，
我們，看不到，綠油油的草地啊，
甚至，
我們，
也看不到，請勿偷竊，的標語啊，
使夫智者不敢爲也：
這樣，
我們，知道，
我們，
都把，我們的聰明，用到哪裡去了嗎？
我們，
說忙，說我們沒有時間，
但是，
我們，可以問一下嗎？
到底，
我們，把時間，花到哪裡去了？
用心，計較，
我們，
真的，有得到的，比較多嗎？
爲無爲，則無不治：
我們，
費盡心思，尋找，娛樂，
但是，
我們，
卻不肯，去發現，自己的不快樂，
我們，
寧可，追求，心中的奇花異草，
也不願意，
欣賞，
晨曦中，小草尖，晶瑩剔透的露水，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-0708。
今天早晨，
有些慵懶，有些閒散，哈哈，諸君莫笑啊。
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