道德經章句，第二章，
天下皆知美之爲美，斯惡已；
皆知善之爲善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，
音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無爲之事，行不言之教。
萬物作焉而不辭，
生而不有，爲而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
天下皆知美之爲美，斯惡已：
美，是什麼？
天下人，都說它（美），真的美嗎？
如果，
天下人，都說，蘭花美，
那麼，
除了，蘭花，其它的花，美嗎？
或者，
難道，
世間，只要有蘭花的美，就可以了嗎？
這個，
就是，人世間，運作的模式。
美，是少數，
不美，卻反而成了，多數。
那麼，
如果，繼續，用這個角度，
我們，
看世間，會是美，還是，不美呢？
皆知善之爲善，斯不善已：
那麼，
同樣的道理，
我們，
也看看，世間的，好與不好，善與不善。
到底，
什麼是（好）？什麼是（善）呢？
因為，
一件，事情，
它，
跟我們的（個人經驗），相符，
所以，
我們就（同意），這個，叫做（好），
但是，
如果，這件事，
剛好，
跟我們的（個人經驗），相反呢？
我們，
就會（不同意），這個，便叫做，（不好），
事情，
好，我們就高興；不好，我們就生氣。
那麼，
我們，就要問，
我們，
通常，是高興的時候多呢？
還是，
生氣，的時候，多呢？
事情，
我們，喜歡，我們，專長，叫做（善），
或者，
我們，不喜歡，不專長，就叫做，（不善）。
我們，
進一步，想一想，
如果，
年輕，叫做，好，
那麼，
我們，不年輕的時候呢？
如果，
成績好，叫做，好，
好，
是，一百個人，裡面的，前十名，
那麼，
其它的，九十名呢？
教育，
如果，是這樣，
我們，
是在，培養，
孩子，
普遍的，（好），還是，（不好）呢？
所以，
大家，都在，追求的，好，
到底，
是（善），還是，（不善）呢？
故有無相生：
故：
所以，
我們，要不要，把這個（道），找回來呢？
有無相生：
一顆，
不起眼的（種子），
看起來，
比不上，一顆（蘋果），大，
但是，
每一顆種子，裡面都含藏有，無數的蘋果。
無：
是那個，未造的，因，比較重要，
還是，
有：
這個，已結的，果，比較重要呢？
當然，
沒有，根，哪裡有，樹，
但是，
如果，沒有樹，只有根，
那麼，
根，有用嗎？根，能活嗎？
再問，
沒有，零，會有，一，嗎？
到底，
是零，比較大，還是，壹比較大呢？
這樣，
答案，不是很明顯嗎？
有無，相生，
零與壹，一體；因與果，並存。
沒有，壹，則，零，不能顯，
沒有，零，則，壹，不能成。
因為，因，是什麼，
所以，果，是什麼。
菩薩畏因，凡夫畏果。
我們，
要怎麼收穫，就先那麼栽。
難易相成：
難，
複雜，困難，在哪裡？
易，
簡單，容易，在哪裡？
大家，發現了嗎？
吾心，信其可行，
雖移山填海之難，終有成功之日，
吾心信其不可行，
雖反掌折枝之易，終無收效之期。
吃飯，容易嗎？
有很多人，連吃頓飯，都很難啊。
古人，
想要，飛上天，容易嗎？
但是，
我們，現在，
完全，
可以，在天上，邊吃，邊睡，邊飛啊。
散步，
容易，我們，不去做，好難。
潛水，
攀岩，我們喜歡，雖難，也，不難。
長短相較：
世間，
美醜、好壞、高矮、胖瘦，怎麼定義？
八十老翁，
在百歲人瑞的面前，是高齡嗎？
西施，
攬鏡，自照，
還是，
覺得，自己，不夠漂亮，有錯嗎？
我們，
為人，處世，
與其，
用我們的長處，突顯別人的短處，
何不，
留些，短處，彰顯別人的長處呢？
高下相傾：
人，
五短身材，一國之君，矮嗎？
我，
才高八斗，學富五車，賤而無品，高嗎？
顏回，
居陋巷，簞食瓢飲，成聖成賢，
多少
帝王，將相，惡行惡狀，千古留罪名，
高下，
難道，
只是，身分，地位，的關係嗎？
音聲相和：
大音，無聲，
我們，
真想去做的事，
就算，
我們，不說，我們，也會去做。
一念，一輪迴。
心念，
我們，實在是，要小心，小心啊！
言者心之聲，
如果，
沒有，那個心，我們怎麼會說那個話呢？
行者心之影，
如果，
我們，沒有心，要做那件事，
那麼，
那件事，又怎麼可能，會被實踐呢？
前後相隨：
當然，
如果，
沒有前賢，哪裡，會有後學呢？
但是，
長江，後浪，推前浪，
如果，
沒有後學，又哪裡，會有前賢呢？
這個，
本來，就是，（一體）的事情，
為何，
我們在，前，就忘了在，後，
而在後，
也總是，忘了，在前，了呢？
難道，
這個，上下，前後，不是一體的嗎？
是以聖人處無爲之事：
是以：
因為，這樣，所以，
聖人：
明道，有道，正道而行的人，
做人，
做事，總是，不會忘記，
這一個，
根本的（零），和這一個整體的（壹）。
處無為之事：
總是，
依循著，這一個，根本和整體，而行事，
無為，
可不是，什麼，都不做，
而是，
依著，
天心，本性，而（無所不用其極）啊。
行不言之教：
道，
真正的，教育，又哪裡需要言語？
火車離軌，
人離道，災劫，不就在裡面了嗎？
真理，
真正的，（道），哪裡需要言語呢？
我們，
每個人的良心，本性，不是很清楚嗎？
如果，
我們，不聽，自己良心的話，
那麼，
我們，還能夠，聽誰的勸諫呢？
我們，
自己，不想變好，
請問，
有誰，能夠，讓我們變好呢？
萬物作焉而不辭：
讓我們，
再仔細的，看看，這個【道】吧，
祂，
生育萬物，長養萬物，
祂，
可曾，討厭，哪一個東西嗎？
蜘蛛，
蟑螂，蚊子，螞蟻，毒蠍，毒蜂，毒蛇，
道，
是，傷害他們，不讓他們存在嗎？
還是，
依然，
長養，他們，讓他們，子孫繁榮呢？
生而不有：
道，
是生命，在萬物的身上，
但是，
祂，卻沒有名字，祂不說：這個是我的，
你看，
橘子，長了滿樹，
橘子，
可有說，這是我的嗎？ ～沒有～
相反的，
它才，
剛剛，成熟，
它馬上，
就發出，香氣，立刻，變黃，變甜，
吸引，
邀請，別人，前來享用。
其實，
這世間，萬物，幾乎，也都是如此，
它們，
總是，努力的成長自己，
同時，
又努力的，企圖為這個世界，做出貢獻。
它們，
不像，人類，
總是，
自私的，想把，一切，佔為己有，
爲而不恃：
大地，
長養，萬物，
並不是，
想要，從萬物那裡，得到什麼，
父母，
養育，孩子，
從來，
也都不是，為了，將來，依靠他們，
我們，
成就別人，當然也不是，為了榮耀自己，
功成而弗居：
大地，
長養了萬物，但是，從來也不曾居功，
但是，
我們，
做了，一點，小小的事，
我們，
卻很容易，就覺得，自己了不起，
父母，
養育，
我們時，從來沒有說辛苦，
但是，
我們，
回報，一餐時，總是說，很難。
我們，
稍有，成就，總是，覺得自己很棒，
但是，
我們，總是，善忘，
忘記，
成就，的過程，曾有，多少人的幫忙？
夫唯弗居，是以不去：
天地，
萬物，從來，不居功，
但是，
他們的功勞，難道，就不彰顯嗎？
或者，
他們的，功勞，難道，就會被抹去嗎？
一個，
盛誇，自己功勞的人，
難道，
功勞，真的，就會，屬於他嗎？
所以，
我們，修道，辦道，
只要，
好好的，看一看，
看看，
這個，（道），的運行，
祂，
不就是，這麼，這麼的明顯嗎？
為什麼，
我們，
卻又，總是看不到，聽不到呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-0707，
沒有留言:
張貼留言