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2019年7月15日 星期一

道德經章句,第十一章,

道德經章句,第十一章,


三十輻共一轂,當其無,有車之用。
埏埴以為器,當其無,有器之用。
鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。
故有之以為利,無之以為用。


三十輻,共一轂:


輻:

是,古代,車輪上的,直木,


一個,

車輪上,有三十根,直木,


轂:

是,古代,車輪的,軸心。


共一轂:


三十根,輻,

全都,依序,安插在,轂,上,


藉以,

支撐,這個,車輪。


所以,

有個,形容詞,就叫做,輻射。


當其無,有車之用:


無,

是指,轂,的,中空之處,


轂,

的外圍,是,空的,


有,

三十個,洞,


才能,

讓,三十根,輻,安插其上,


轂,

的中間,也是,空的,


這樣,

才能,承放,車軸,帶動車體。


埏埴,以為器:


埏:是,揉和。

埴:是,陶土,


以為器:


製作,

各種,鍋、碗、瓢、盆,飲食器具。


當其無,有器之用:


像是,

這些,飲食的,器具,


我們,

裝湯,盛飯,


都是,

用,它們,的哪裡呢?


我們,

用的,都是,它們,空,的地方,


而不是,

這個,陶土,本身,的地方。


鑿戶牖,以為室:


我們,

打造,一個,房子,


什麼,

才是,房子,最重要的呢?


當然是,

一個,房子的,門,和窗戶,


當其無,有室之用:


無:


是,

指,房子,裡面的,空間。


房子,

我們,能用的,


都是,


房子的,

空間,而不是,房子的,本身。


一個,

房子,裡面,


如果,

塞滿了,東西,我們,住哪裡?


故有之以為利:


所以,


有:


就是,

有了,這個,(實體),


有了,

各種,各式,各樣的,器物。


行,

有了,車子,


食,

有了,鍋、碗、瓢、盆,


住,

有了,房子,


這樣,

我們的,生活,才會,便利。


無之以為用:


但是,

我們,不要忘了,


所有,

能用,的地方,都是,空,的地方,


並不是,

那個,有,的所在。


所以,

利,與用,要並行,


不要,


總是,

貪著,那個利,而忘了,那個用。


就像,


世間,

有很多的,豪宅,


有時,

裡面,只是,住著,一個,菲傭,


因為,

男主人,在大陸,打拼,


女主人,

在加拿大,在澳洲,陪孩子讀書,


那麼,


請問,

這個,家,到底,是誰的家呢?


家,


難道,

只是,一個房子嗎?


我們,

做人,也是如此,


人,

難道,只是,一個軀體嗎?


當然,


沒有,

身體,我們,當不了一個人,


但是,


真正的,

我們,並不是,這個,身體,


我們,

永遠是,身體,裡面,


那個,

看不見,摸不著的,


身體,

只是,藉我們,(用的),


一個,

可以,表現,(人),


或是,

(神),很方便,很方便,的器具。




感謝,天恩,師德,謝謝大家,

2019-0716,

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