上士聞道，勤而行之；
中士聞道，若存若亡；
下士聞道，大笑之。
不笑不足以為道。
故建言有之：
明道若昧；進道若退；
夷道若纇；上德若谷；
廣德若不足；建德若偷；
質真若渝；大白若辱；
大方無隅；大器晚成；
大音希聲；大象無形；
道隱無名。夫唯道，善貸且成。
上士聞道，勤而行之：
上士，
上好的學者，最好的人才，
開悟，
得道，以後，
必然，
戰戰兢兢，拳拳服膺，勇猛精進。
中士聞道，若存若亡：
中士：
一般的學者，普通的人才。
雖然，
得道，明白，
卻還是，
依然，若有若無，時進時退。
下士聞道，大笑之：
下士：
無明，墮落，不求上進的人，
看到，
別人，有道，
學、修、講、辦、行。
心中，
大不以為然，只是，覺得好笑。
不笑不足以為道：
然而，
奇妙的，是，
如果，
沒有，
這些，無知，恥笑道，的人，
世間，
有道，的人，
還真是，
無處，顯現有道，或是，成就有道呢！
故建言有之：
所以，
有格言、諺語，說：
明道若昧：
一個，
真正，明白，有道的人，
大智若愚。
有時，
甚至，
還，平凡的，像個，傻瓜。
進道若退：
為學日益，為道日損。
世人，
總是，爭強，好勝，
但是，
行道，
偏偏，善於，謙卑，退讓。
世人，
總是，忙忙碌碌，
行道，
則是，輕輕，偈唱：
手把青秧插滿田，低頭便見水中天，
身心清淨方為道，退步原來是向前～
減，
損之又損，乃至於無。
夷道若纇：
道，
在，日用，平常，
聖人，
也是，顯出，凡夫相，
舉凡，
食、衣、住、行、育樂。
唯一，
唯一的，差別，
就是，
聖人，始終，有道，
而，
凡夫，若有若無，或是，無道。
上德若谷：
世間，
最高的，德性，就是，包容。
天，
空，但是，無所不包，
地，
有，但是，無所不載，
深淵，
大海，能低，所以，無所不容。
這個，
就是，德行，最好的，寫照。
廣德若不足：
福，
是什麼？
人，
怎樣，才能，「有福」呢？
答案，
就是，要，「有量」。
人，
有量，才能，有福。
量，
如果，不夠，
請問，
怎麼，能夠，裝大福氣呢？
所以，
人，沒有，福，
大概，
都是，因為，器量，不夠。
一個，
小杯子，怎麼能夠，裝大水呢？
建德若偷：
世間，
最好的，德行，叫做，陰德。
陰德，
就是，行善，不為人知。
偷偷的，
行善，做好事，
別人，
全都，不知道，
有時候，
真的，連自己，也忘了。
那麼，
這個，就是，「真性情」，了。
質真若渝：
看來，
不起眼的，外表，
裡面，
卻含藏著，價值連城的，和氏壁。
那個，
善變的，是，天氣，
但是，
永遠，不變的，是，天空。
水，
有，三相，
但是，
水，始終，還是，水。
真金，不怕火。
百鍊鋼，
可以，成，繞指柔。
大白若辱：
鑽石，
之所以，成為，鑽石，
正是，
因為，祂，耐磨。
如果，
不是，天寒，地凍，
怎麼，
能夠，顯出，「歲寒三友」。
蓮花，
出污泥，而不染，
正好，
顯露，自己，潔淨的，本性。
所以，
真正的，清白，
永遠，
不用，擔心，別人的，汙衊，
因為，
那個，黑，
有時，
正是，
為了，顯出，這個，白。
大方無隅：
世間，
最大的，角度，是幾度？
三百六十度。
所以，
最大的角度，就是，沒有角度。
因此，
真正的，正直，
應該，
叫做，圓融。
而，
真正的，規矩，
也是，
隨順，隨喜。
隨方就圓，
謙恭和藹，活潑應事，面面俱到。
大器晚成：
種菜，
只要，幾個，禮拜，
那麼，
如果，
想要，種一棵，大樹呢？
我們，
如果，
一直，短視近利，
請問，
如何，
能夠，祈求，長治，久安呢？
大音希聲：
世間，
最大的，聲音，在哪裡？
小心，
人間私語，天上如雷。
大音：
就在，
我們的，一念，之間。
希聲：
雖然，
無聲，無息，
但是，
我們，心裡，真的，很明白。
大象無形：
宇宙，
是，世間，最大的象，了吧？
那麼，
宇宙，在哪裡呢？
我們，
就在，宇宙裡，
但是，
我們，
真的，看不到，宇宙在哪裡，
道隱無名：
清靜經，說：
大道，
無形，生育，天地。
大道，
無情，運行，日月，
大道，
無名，長養，萬物。
道，
無所不在，
但是，
我們，看不見，摸不著，
道，
是無，是任何，也是，全部。
我們，
一直，在，道，的裡面，
道，
也，一直，在我們的裡面。
我們，
就是，道，
只是，
道，一直，隱而無名。
所以，
常常，讓我們，以為，不是。
夫唯道，善貸且成：
喔，
這個，道，啊，
平時，
我們，看不見，摸不著，
但是，
修者得，辦者成，
就像，
智慧，
勇氣，在哪裡呢？
只有，
我們，
面對，困難，挫折，現前，
我們，
才會，發現，
原來，
祂們，就在，那裡，
而且，
我們，用之不盡，取之不竭，
善貸且成：
善貸：
就是，假藉，
藉事練心，藉眾修己，藉假修真。
世間，
如果，
沒有，苦難，
我們，
如何，顯智慧，何處，用慈悲呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-0816，
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